CCXXVII— Partes de S.^to Thomaz em quatro volumes.

Sem dúvida a Summa Theologica.

CCXXVIII — Sedulus.

Vid. n.° 52.

CCXXIX — Theophilato.

Vid. n.° 93.

CCXXX— As obras de Damasceno.

Vid. n.° 50.

CCXXXI — I ndex in Opera Hieronymi.

Vid. n.°S 4, 37 e CCLVI.

CCXXXII — Egisipus.

Refere-se às obras do historiógrafo Aegesippus e porventura às eds. de Paris, 1500 e 1510.

CCXXXIII — Psalterio em Hebraico.

CCXXXIV — Crisologo.

CCXXXV — Decreta Provincialium.

Vid. n.° 73.

CCXXXVI — Elitoneus in Lutherum.

Há deturpação evidente do nome, pois deve tratar-se de um dos escritos anti-luteranos de Josse Clichtove. Vid. n.° 10.

CCXXXVII — Altercatio Ecclesiae Synagogae.

CCXXXVIII — Durando. CCXXXIX— Sadoleto.

Não repugna admitir que se tratasse de um ex. da seguinte edição: Iacobi Sadoleti Episcopi Carpentoracensis uiri doctissimi, de bello Turcis inferendo, Oratio. Eiusdem argumenti Othonis Brunfelsii ad Christianos Príncipes Oratio, Iacobi Fontani de Rhodi expugnatione Epistola. Petri Nannii Alcmariani Declamatio. Lodovici Vivis de uita Christianorum sub Turca opusculum. Basileia, M. D. XXXVIII.

Pelo assunto, pela colaboração e ainda pela época em que o volume saiu a público, é de crer que se tratasse deste livro. Vid. n.° CLIX.

CCXLIV — De Utilitate morum.

CCXLV — Concilia.

CCXLVI — Opera Cirili.

Talvez a ed. seguinte: Divi Cyrilli Archiepiscopi Alexandrini opera, in tres partita Tornos: in quibus habes non pauca antehac Latinis non exhibita Basileia, M.D.XXVIII.

Trata-se, como é de crer, das Constitutiones tam commode apte que quam sancte alme Salmardicensis academie toto terrarum orbe florentissime,... Salamanca, 1538, de que há na Biblioteca da Universidade de Coimbra (Res. B. 39-5) um exemplar incompleto.

Vid. n.° 21.

CCXL Os Concilios em dous volumes.

CCXLI — Basilius Nasiansenus.

Vid. n.° 77.

CCXLVII — Constitutiones Salmanticae.

CCXLII — Decreto.

CCXLIII — Decretus.

CCXLIII — Dridonio.

Trata-se do mestre teólogo de Lovaina já referido nos n°S LXXII, LXXXIII, CLXVIII. Este referimento atesta não só a consideração de Diogo de Murça pelo polemista-teólogo, mas que ao regressar a Portugal se fez acompanhar dum apreciável grupo de livros por ele escritos.

CCXLIX — A Segunda parte de Hugo de S. Victor.

CCL — O segundo Livro do D.O r Subtil.

Obra de Duns Scoto, impossível de precisar.

CCLI — Beda.

Impossível decidir se se trata de uma obra do Venerável Beda, ou de um livro de Natalis Beda — designadamente o seguinte: Scholastica declaratio sententiae et ritus ecclesiae de unica Magdalena per Natalem Bedam studii Parrhisiensi Artium et Theologiae magistrum: contra magistrorum Iacobi Fabri, et Iudoci Clichtovei contheologi scripta per additionis modum ad ea, quae prius per alios contra eosdem fuere deprompta Anno diíi. 1519. Mensis Nouemb. 25. Paris, 1519. Suscita esta conjetura o n.° CLXXIII.

CCLII — Joannes Tranini.

CCLIII — Mario.

CCLIV — Fabio in Novo Testamento.

Vid. n.° 8.

CCLV — Biblioteca.

CCLVI — Index Divi Hieronymi.

Vid. n.°S 4,37 e CCXXXI.

CCLVII — Nouus Orbis.

Vid. n.° 11.

CCLVIII — Hum Xenophon em Latim.

CCLIX — Hum Xenophon em Grego.

CCLX — Titulivio em Italiano.

Houve várias traduções italianas do historió-grafo romano, impressas nos sécs. XV e XVI.

CCLXI — Parva Naturalia Arist.[otelis].

Edição não identificável da conhecida colectâ-nea de escritos aristotélicos.

CCLXII —Hum volume em Grego da Biblia.

É possível que fosse uma das eds. de Erasmo.

CCLXIII — Homero commento em Grego.

Será a ed. Homeri Ilias et Vlyssea cum interpretatione... Basileia, apud Io. Hervagium, M.D.XXXV, cujo texto e comentário são em grego?

CCLXIV —Beda in Prophetas.

É possível que esta vaga referência respeite ao seguinte livro: Bedae Presbyteri Anglosaxonis, theologi sua aevo celeberrimi, opus plane nouum. Cui insunt in Samuelem prophetam, id est Regnorum primum, libri IIII. In Libros Regnum Quaestionum XXX lib. unus. In Ezram et Nehemiam prophetas lib. III. In Tobiam lib. unus. De Tabernaculo, eius uasis, ac sacerdotum uestibus lib. III, etc.... Basileia, M.D.XXXII.

CCLXV — Commentarius in Plinio.

Deve tratar-se de C. Plínio Secundo maior e dos seus liv. 37 Naturae Historiarum mas é impos-sível precisar a edição; considerando, porém, que Fr. Diogo possuiu algumas ed. de Froben, não repugna a conjetura de que se trate do In C. Planium, de Beato Renano, Basileia, (Froben), 1526, embora não seja de afastar a hipótese de se tratar de um exemplar das então muito divulgadas HERMOLAI BARBARI Castigationes in Plinium, Basileia, 1534. O título exclui a conjetura de se tratar do Comentário de Martinho de Figueiredo. Vid. hic, pp. 9-10.

CCLXVI Ethica Aristotel. cum Averrois.

Ed. não identificável da Ethica de Aristóteles, com os comentários de Averróis.

CCLXVII — Athineus em Grego.

É o livro — Athenaei Dipnosophistarum, hoc est argute scite que in conuiuio differentum Lib. XV. Basileia, M.D.XXXV. O texto é em grego.

CCLXVIII — Claudio Tolomeu em Grego... Bessarion.

Obras diferentes, como é óbvio. A de Bessarion é possível que fosse a seguinte: Xenophontis de factis et dictis Socratis memoratu dignis, Bessarione cardinale Nicaeno interprete lib. IV. Lovaina, 1533.

CCLXIX Dioscorides em Grego.

CCLXX Lucre tius 2.° Lucianus.

Livros diferentes de autores diversos, como é óbvio, oferecendo dúvidas a referência a Lucianus.

CCLXXI — Opera Erasmi em seis tornos.

CCLXXII — Valerius Maximus commentariis.